Balimanyurat

TERCIPTANYA DUNIA MENURUT LONTAR PRAKEMPA   Menurut teori prakempa atau ider-ider yaitu purwaning prakempan jagat menyebutkan : adanya dunia (jagat) yang diciptakan oleh Sang Hyang Acintya atau Sang Hyang Tunggal, Tuhan Yang Maha Kuasa adalah disebabkan 2 pengadaan, karena dua rumusan keinginan Ida Hyang Titah dengan maksud supaya ada pergolakan, persoalan yang oleh Hyang Titah di aksarakan yang bersuara Ang (   ö ) dan Ah ( ö; ).   Karena dua huruf ini maka dunia ini berputar menurut mata angin. Karena dua hurus ini menimbulkan teori Rwa Bhineda. Kepertama yang diinginkan oleh tuhan dua makhluk hidup yang bertentangan keadaannya : laki-perempuan dan seterusnya akan menimbulkan selalu dua persoalan : timur-barat, baik-buruk, tinggi rendah, siang malam dsb. Pengaruh perputaran   bumi ini yang jalannya menurut mata angin akan menciptakan adanya perbintangan, tika-tika (kalender agama hindu Bali klasik) dan segala masalah-masalah, antara lain : dasa wara, dasa ...

Anak Ririh Pan Karsa ajaka pianakné muani nanggap upah ngaé semer di sisin rurungé gedé. Uli semeng maka sanja ia ajaka dadua tusing marérén magaé, sajawaning dinuju madaarné. Kenehné apang gegaéné énggal pragat, tur lantas nampi upahné. Telung dina ia magaé tan parérénan, séméré suba dalem, ngantiang pragat. Kendelné tara bakat ban nuturang. Buin awai magaé, pedas ia bakal nampi upah liu. Tan critanan maniné semeng séméré lakar katampiang tekén ané mupahang. petengné sagét ujan bales pesan madulurang angin. Apeteng pan Karsa tusing bisa pules ngenehang gegaéné. Takut séméré bek kaurugin tanah. Maniné nu ruput ia ajaka pianakné nelokin séméré, sambilang ngaba tambah. Saja lantas séméré bek aji tanah. Pianakné sedih mapangenan. Pan Karsa masih mapangenan. Makelo ia bengong, mangenang kalacuran déwékné. Nangingké ia ngalih daya, apanga gegaéné aluhan. Lantas ia ngomong tekén pianakné. "ih cening, da cai kéweh, buin akejep dong ilang tanahé ané ngurugin séméréné. Ditu ...

Nilai-nilai Karakter yang terkandung dalam Adi Parwa Bhagawan domya Nilai tanggungjawab : Tan wring deya nira i wekasan tinambakaken ta wak nireng we manglendö, Tan molah irikang rahina wengi katon tawak nira ngkaneng sawah de sang guru, Artinya   : Ketika penghalang yang dibuat tetap tidak bisa menahan air, akhirnya digunakanlah dirinya sendiri untuk menahan laju air, Dengan kegigihan sang Utamanyu sampai malampun tetap menahan arus air, dan dilihatlah sang Utamanyu oleh gurunya, Kutipan diatas menunjukkan rasa tanggungjawab yang begitu tinggi yang dilakukan sang Utamanyu kepada sang guru. Iya rela menggunakan dirinya sendiri sebagai penghalang air agar sawah yang di berikan oleh gurunya tidak tergenang air lagi. Dalam ajaran agama hindu kita mengenal adanya 3 hutang yang sudah kita bawa sejak lahir dan harus kita bayar/tuntaskan yang disebut dengan Tri Rna. Tiga hutang tersebut yakni hutang kepada tuhan yang maha esa yang disebut dengan Dewa Rna, hutang ke...

Sinopsis Bhagawan Domya Dikisahkan seorang brahmana yang bernama Bhagawan Dhomya. Beliau memiliki tiga orang murid yang bernama sang Utamanyu, sang Arunika, dan sang Wedha. Mereka bertiga akan diuji ketaatan dan baktinya kepada sang guru. Yang pertama diuji adalah sang Arunika, ia disuruh untuk bersawah sebelum diberikan ajaran dharma oleh Bhagawan Dhomya. Dengan hati-hati dan penuh kesabaran sang Arunika mengerjakan tanggungjawab sawah yang diberikan kepadanya. ketika benih yang ditanamnya mulai tumbuh dengan subur, hujan turun dengan lebat yang mengakibatkan air sungai meluap hingga menenggelamkan sawahnya. Dengan rasa tanggungjawabnya, ia berusaha membuat penghalang untuk menghalangi air sungai tersebut, berulangkali ia menghentikan laju air namun tetap tidak kuat menahan air bah tersebut. Dan pada akhirnya dirinya sendiri digunakan sebagai penghambat laju air bah untuk menahan pematang sawah yang sudah mulai jebol. Siang malam ia tetap kokoh menjadi penghambat laju air untu...